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　　当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的有效教学读后感blog优秀，欢迎阅读与收藏。

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　　“理智”在相关文献资料的表述是这样：指人在运用“理性”素质能力时，能够实事求是地认识、理解、思考和判断事件现实实际情况，达到辨别是非、利害关系和进行自我行为约束和控制的能力。“理智”是指人对自身行为进行审查和管控的能力。

　　在现实生活中，新生事物层出不穷，如果我们没有用理智的态度去对待，很容易就会出现迷茫和彷徨，在这样的状态中，不仅容易迷失自己，更会阻碍个人对幸福生活追求的信心与决心。

　　在学校管理的过程中，常困扰我的一个问题是：在教师群体中存在这样的情况，中老年的教师用传统的教学方法教育学生，面对个别有个性的学生，教师就会因为不理解、不接受而出现过度的指责，甚至与学生“斗犟”的情况。面对这一情况，我常暗地里思考，要想扭转这一个局面，转变教师的教育观念是关键。只有教师的观念转变了，才会有师生的“和平共处”。

　　布鲁纳关于“教育是帮助学生获得最好的理智发展”的观念坚定了我的信念，只有通过学习才能掌握教育方法，只有师者教育教学能力的提升，教学才会水到渠成。

　　在这一章内容里，还记录了这样一个观点，如下：人本主义心理学家认为，研究人心理的真正方式不是从第三人称的角度来考察人的行为，而是通过一个人自己来考察自己，即要从第一人称的角度来考察行为。看到这里，我突然有种廓然开朗的感觉。

　　在工作中，每天都要和同事接触。他们有着各不同的个性，当然，每个人原本就是一个个独立的个体，个性不同是正常的现象，但前提条件应该是，这样的个性不应该常给身边人带来“异样”的感觉，更何况是对学生有着影响和潜移默化带动作用的师者。对于因个性而给学校管理带来负面影响的教师，我也曾多次尝试耐心地与之交谈，善意地给予建议，但这样的沟通是乏力的，对方常常是一套套道理地罗列出来，最后的结果依旧是“我行我素”。面对对于这样的现象，我深感无奈。

　　是的，只有从第一人称的角度来考察自己的行为，才能够发现问题的所在，才有可能产生改变自己的念头，最终实现理智发展的成效。

　　在边阅读、边结合工作实际思考的过程中，我联想起前几天所看的一部电影——《温暖的抱抱》。电影中热情、主动的宋温暖和木讷、教条的鲍抱都是心理病患者，宋温暖主动寻求心理医生的帮助，渴望早日走出因情感所带来的伤害；而鲍抱一直生活在自己呆板的教条中，甚至为了逃避孤独的生活而选择结束生命。一次偶遇，宋温暖闯进了鲍抱的生活中，在宋温暖的影响和带动下，鲍抱被迫着去做各种违背自己意愿的事，在这个过程中，鲍抱的言行渐渐地发生着变化，最后变成一个会笑、能交流的正常人，和宋温暖一起过着幸福的生活。

　　想到这里，我突然有所顿悟。是的，每个人的生活环境不同，尤其是已经步入中年的教师，不仅要面临来自自身的健康和生活的压力，还要肩负起照顾老人和孩子的责任，更要面对学生家长的压力。长期以来，如果没有强大的心理支撑，自然会或多或少地有着点心理上的问题。如果自身意识到问题的存在，就会努力地正视，像电影中的宋温暖那样，主动寻求身边人或专业人员的帮助；或者通过读书、坚持学习个人的爱好等，让自己内心不断地得到充盈；还可以通过改善自己和身边人的关系，让亲情和友情伴随每一天，在这样的`过程不仅能够帮助自己走出心理的困惑，更能让自己心情舒畅地过着幸福的生活。

　　人本主义心理学家的观点引起我的思想，电影《温暖的抱抱》给予我启示。对于身边个性强烈的同伴，不要过多地和他们较劲，因为当个体没有认识到问题存在的时候，是不可能接受别人的建议。我们能做的就是，像电影中的女主角宋温暖那样，带动着一起参与到学校的活动中，在一起做的过程中平等地交流，也许，在一次次参与的过程中，在一次次不经意的交谈后，会不自觉地引起他们自身的注意，从被拉着做发展到愿意一起做，也许在这样一次次参与的过程中让个性不自觉地发生改变。

　　当然，教师群体的心理健康情况是需要正视的。首先，在学校日常的管理中，尽可能避免教师间或师生间不必要的冲突，以免不良个性引起在群体中负面作用的扩大化。其次，鼓励老师们每天和学生一起参与到大课间锻炼中，积极发挥工会组织的作用，每月有计划地开展趣味体育活动，坚持每个学期开展一个项目的文娱训练活动，继续倡导教师的阅读，利用每两周一次的政治、业务培训时间，适时引进电影片段的欣赏，强化师德管理等，以群体良好氛围的营造带动个别的个体。最后，最大化地扩大教师在工作中的成效，善于发现教师在日常工作中的每一次主动承担、教师对学生的每一个微小爱心行为、家长对老师的一句感言等，不仅单独给予教师发去鼓励的话语，还在合适的机会在教师会议上进行表扬，努力为教师创设得到肯定的机会。面对着教师的每一次获奖，或者是每一个毕业生回来的看望，更是在教师会议、校会甚至是学校制作的宣传美篇上传扬。相信有氛围的营造和搭建体验成功的平台，定能为全体的教师创设更为适宜工作的环境，实现帮助教师获得尽可能好的理智发展平台。

　　对教师队伍的管理不在于取悦，而在于管理者以发展的眼光关爱和引领每一位教师，通过帮助每位教师获得最好理智发展的过程中，为每一位教师创设在其工作岗位上实现个人价值的目的，使学生受益，最终实现学校的管理目标。

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　　“简单地说，对话是师生基于互相尊重、信任和平等的立场，通过言谈、倾听而进行的双向沟通、共同学习的过程，这是对‘对话’的一个基本定位。”

　　——第五讲《教学关系之为什么要提倡和强调对话》。

　　在新课程背景下，对话、特别是师生之间的对话成为教学活动开展的最主要的方式之一。对照余文森教授对于“对话”的界定，许多时候我们课堂上的对话并不是一种真正的对话，而是一种“伪对话”，甚至可以称之为“训话”或者“诱导谈话”或者“审问”，因此也很难称之为“对话”而期待它带来语文教学的良好效果。之所以说很多课堂上的对话不是真正的教学意义上的对话，而是一种“训话”，首先是因为一些课堂对话的开展并不是基于平等的对话，而正如余文森教授强调的：“对话作为一种教育精神，它强调师生人格的平等”；“对话作为一种认识方式，它强调师生间、学生间动态的信息交流，通过信息交流实现师生互动、互相沟通、互相影响、互相补充”；“对学生而言，对话意味着心态的开放、主体性的凸显、个性的彰显、创造性的解放；对教师而言，对话意味着上课不是传授知识，而是一起分享理解，上课不是无谓的牺牲和时光的耗费，而是生命活动、专业成长和自我实现的过程”。教学中的对话与其说是一种教学方法，不如说是一种教学原则。

　　苏霍姆林斯基讲过这样一个故事：一位教师的一堂历史课上得精彩之至，令所有听课者叹为观止，于是下课后，大家围住这个老师，询问他，这节课上得这么好，你花了多少时间备课？那位历史老师说：我是用我的一生来备这一节课，至于这节课的教案，大概用了一刻钟。而在我们的教学实践中，我们花在写教案、找资料、做课件的时间也许不可胜数，但真正在“备”这一课的时间却少的可怜。真正优秀的教师，也许在人生的每一个阶段、在他的生活中、在他的经历中、在他的阅读中、在他的反思中，都渗透着一种“备课意识”。正像有人说的：教学对话的意义之一是追求教学的人性化，对话不仅仅是指师生双方狭隘的语言交谈，而且是指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳，是一种真正意义上的精神平等与沟通。而这种“用一生”备的课，其实是在为一节课（为每一节课）准备一个能向学生开放的丰富的精神世界。相比之下，作为当代语文教师的我们更多地在一种功利的备课观念下备课，我们缺乏向学生敞开自己的精神世界、与学生进行真正意义上的平等沟通的底气和勇气，因此很多的课堂并不存在真正平等的`对话，而只是以对话形式存在的“训话”和“伪对话”，这直接导致了语文教学的低效或者无效。

　　课堂教学中的“对话”，余文森教授强调了它的“双向沟通、共同学习”的“过程”性，这决定了课堂教学中的对话是一个开放性的、动态的过程。在这个过程中，师生双方在各自作出个性化和创造性的理解后，通过对话，进行沟通和交流，最终达成和解和默契。这个过程对学生而言，意味着个性的彰显和创造性的释放；对教师而言，意味着专业素养的成长和自我价值的实现。对话的这些特征和要求都决定了对话具有“开放性”的特征。而在语文的教学实际中，由于对文本的尊重的需求、教学的计划性和封闭性的要求、知识学习的逻辑和效率的要求，又使得语文课堂有一些必要的预设。

　　对话的开放性和生成性与课堂预设的计划性和封闭之间有着似乎是不可避免的矛盾，因此，很多课堂上的对话成为了一种“审问”，只不过是有了精致华美的包装而已。而面对教学预设的封闭性与对话开放性之间的矛盾，余文森教授也指出了解决之道“不是把心思放在教材、教参和教案上，而是放在观察学生、倾听学生、发现学生并与学生的积极互动上”；“在教学前进行反思，把以前的生成纳入现有的预设范围，拓宽预设的可能性；在课堂中进行反思，及时调整、改变和充实预设，使预设不断完善；在课后进行反思，对课堂教学进行回顾、批判，总结和提炼有效的预设和生成，明确课堂教学改革的方向和措施”。综合以上两点，处理教学预设和对话的开放性的矛盾的最好方法是充分了解学生，在备课、上课的过程中突出强调生本意识，一切都以学生的发展为出发点和最终目标；其次要充分重视反思，拓宽预设的思路，要意识到很多时候在课堂教学中感到局限，不是因为预设太多，恰恰是因为预设不够，没有充分地考虑到教学过程中特别是对话过程中可能出现情境。只有在教学中注意这两点，才能为对话留出充分的空间，才能让对话在真实的情境中充分地开展，最终达成师生之间的和谐和默契，最大程度地挖掘对话的意义，实现有效的教学。